Cheikh
Ibrahima Fall à la quête de son Maître
Cheikh
Ibra Fall, grand érudit qui maîtrisait à fond le Coran et les Sciences
connexes, a été habité par la soif ardente de trouver un guide
qui le ferait accéder à DIEU.
Au vu de sa dimension spirituelle élevée, il ne pouvait avoir comme guide,
qu’un Maître au rang exceptionnellement élevé auprès de DIEU. Voilà la
raison pour laquelle les recherches de Cheikh Ibra Fall pour trouver
un Maître ont été longues et difficiles.
Ainsi, Cheikh Ibra Fall, a très tôt concentré son énergie dans la recherche
de celui qui pouvait lui donner l’opportunité de se réaliser en donnant
corps à l’objectif de sa vie : gagner l’agrément de DIEU à travers le
service rendu au Maître qu’Il lui a choisi.
Un rêve prémonitoire lui signala que ce maître est sur terre et lui donna
instruction d’aller à sa recherche. Une nuit, alors qu’il dormait,
il fut secoué en ses termes : " Ibra FALL, va à la recherche de ton Maître
Serigne Bamba".
Et
cette injonction lui sera répétée par trois fois.
Sa quête opiniâtre le mena alors à Taïba Ndakhar, où résidait un
grand savant, Serigne Taïba Ndakhar et aussi à Mbacké Kadior.Sa
rencontre avec Cheikh Ahmadou Bamba eut lieu dans cette dernière
localité, le
vingtième
jour du mois lunaire de Ramadan de l’an 1301 de l’Hégire (1883).
Aussitôt
ses genoux fléchirent, et il fit acte d’allégeance. Chaque
fibre de son corps vibrait de la conviction qu’il était en présence
de celui que DIEU lui avait indiqué.
La
prestation du serment d’allégeance par Cheikh Ibra Fall
 Serigne
Bassirou Mbacké ibn Cheikh Ahmadou Bamba, dans " Minanou Bâkhil
Khadim " Les
Bienfaits de l’Eternel, raconte les propos qu’ils échangèrent
alors, en cette circonstance mémorable.
Cheikh
Ibra Fall dit : " J’ai tout abandonné, tout quitté,
renoncé à tout,
pour chercher un Maître qui peut m’assurer l’accès
au voisinage du Seigneur [...] Si d’aventure je ne le
trouverais pas en vie, je chercherai à identifier son mausolée.
Et là, sur ce lieu sacré, avec une détermination inflexible,
je consacrerai le reste de mon existence en dévotion et en
actes si méritoires que DIEU m’accordera à coup sûr, le bénéfice
du service que j’aurais accompli à ses côtés si je l’avais
trouvé vivant.
A présent je fais acte d’allégeance auprès de toi. Je proclame que, de
ce bas monde, je ne veux même pas, en biens, l’équivalent du poids d’un
cheveu. Mon unique préoccupation est DIEU et ma demeure dans l’Au-delà. "
A
ces propos qui traduisent la profondeur et la sincérité de l’allégeance
de Cheikh Ibra, Serigne Touba répondit : " Sache Ô toi Ibrahima Fall,
que nous avons la même résolution. Mon guide, mon phare est Seydina
Mouhammed (Paix et Salut sur Lui). Si d’aventure, je n’avais
trouvé sur
cette terre rien qui atteste de son existence, comme le Coran, les
Hadiths,
etc.,
il me suffira de la certitude que le même ciel, les mêmes astres
que je vois ont, un jour, surplombé son auguste personne, pour me
consacrer à son service. Et j’affirme que, par ce service, j’aurai
obtenu l’agrément de DIEU. J’agrée donc ton allégeance, mais à une
condition, cependant : tu exécuteras à la lettre tout ce que je te
commanderai et tu éviteras soigneusement tout ce que je t’interdirai.
Plus rien de ce bas monde ne sera ta préoccupation. Seul DIEU occupera
tes pensées et remplira tes intentions. Cela signifie que tu n’as
rien à espérer comme biens en cette terre. Pas même un abri pour
te procurer de l’ombre, à plus forte raison une maison. Ne pense
pas à fonder une famille. La raison est que, si tu veux obtenir la
réalisation des vœux que tu as exprimés, tu ne dois plus rien désirer
de ce monde périssable. "
Les
rapports maître et disciple
 Dès que Cheikh Ibra rejoignit le groupe des talibés de Cheikhoul Khadim, la vie de la communauté fut bouleversée. Il témoigna tant de respect, de vénération et de dévouement à Serigne Touba que bientôt tout le monde se conforma à son
exemple.
Désormais,
personne n’osa plus regarder le guide dans les yeux ou s’asseoir sur
le même niveau que lui. Finies les plaisanteries, les familiarités
et autres marques de camaraderie. Un nouveau style de rapports avec
le guide était né. La même déférence respectueuse, la même vénération
indescriptible, la même confiance aveugle, les mêmes marques d’attachement
viscéral dont Seydina Mouhammed (P.S.L.) était entouré par ses compagnons,
furent bientôt dévolues à Serigne Touba par son entourage. Telle est
la voie de la soumission.
D’ailleurs,
entre cet entourage et Khadimou Rassoul, il n’y eut plus que des liens
de soumission absolue, inconditionnelle,
envers un Maître respecté et vénéré. Ses parents et sa famille directe,
eux-mêmes, étaient logés à la même enseigne.
Voila qui rappelle dans l’Islam l’épisode de Houdaybiya, ou le pacte
de la pleine satisfaction conclu entre le Prophète et les compagnons
en 630, soit l’an huit de l’hégire. Le Saint Coran relate en ces
termes : Dieu a été réellement satisfait des musulmans lorsqu’ils
te prêtaient
serment sous l’arbre (S48V18).
 Cheikh Ibra Fall a révélé à ses condisciples
la vraie dimension de Khadimou Rassoul. Sa clairvoyance, a permis à la
foule de disciples de bénéficier de ses immenses bienfaits.
Son attitude allait en effet ressusciter le comportement que DIEU avait
dicté aux compagnons et qui fonde en Islam la relation maître-disciple.
« Ô vous
qui avez cru ! N’élevez pas vos voix au-dessus
de la voix du Prophète, et ne haussez pas le ton en lui parlant, comme
vous le haussez les uns avec les autres, sinon vos œuvres deviendraient
vaines sans que vous vous en rendiez compte. Ceux qui auprès du Messager
d’Allah baissent leurs voix, sont ceux dont Allah a éprouvé les cœurs
pour la piété. Ils auront un pardon et une énorme récompense. Ceux
qui t’appellent à haute voix de derrière les appartements, la plupart
d’entre eux ne raisonnent pas. Et s’ils patientaient jusqu’à ce que tu
sortes à eux, ce serait certes mieux pour eux. Allah cependant, est Absoluteur
et Miséricordieux ». (S49 V2 à 5).
Il
a plu à DIEU
d’élever Khadimou Rassoul à un rang très élevé. Et ceux
qui eurent le bonheur de recevoir de DIEU l’inspiration de lui prêter
serment d’allégeance, furent bientôt élevés au-dessus de leurs semblables.
Ce sont tous ces Cheikhs dont les descendants sont encore aujourd’hui
les grands dignitaires du mouridisme.
|
Acheter
enviar por email
